والمشتبهة ، كقولهم إن الفهم موافقة وإن النفس عدد محرك لذاته وإن الهيولى أمّ حاضنة . ( والثاني ) أن يعرّف الشيء بما هو أعرف منه ، فإن عرف بنفسه أو بما هو مثله في الخفاء أو أخفى منه أو بما لا يعرف إلا بهذا المعرف كان خطأ ( سي ، ب ، 90 ، 23 ) - الإنسان حيوان ، والإنسان ذو رجلين ، فإن المجتمع هو رسم للإنسان ( ش ، ع ، 111 ، 1 ) - سمّوا ( المنطقيون ) ما يوصل إلى التصوّر المطلوب قولا شارحا وهو الحد والرسم والمثال ( ر ، ل ، 3 ، 2 ) - التعريف بالعارض رسم ( ه ، م ، 8 ، 11 ) - إنّما سمّي ( قولا ) شارحا لشرحه الماهيّة إمّا بكنهها وهو الحد ، أو بوجه يميّزها عمّا عداها وهو الرسم ( ه ، م ، 11 ، 1 ) - إن كان تصوّره سببا لاكتساب تصوّر الشيء بكنهه فحدّ ، وإن كان سببا لاكتساب تصوّر الشيء بوجه يميّزه عما عداه فرسم ( ه ، م ، 52 ، 6 ) - اعلم أنّ الحدّ يتألف من الذاتيّات ، والرسم من العرضيّات ( ط ، ش ، 184 ، 17 ) - الرسم هو الأثر ( ط ، ش ، 185 ، 1 ) - الرسم منه تام ، يفيد التمييز عن كل ما يغاير المرسوم . ومنه ناقص يفيد التمييز عن بعض ما يغايره . وقيل التام هو الذي يشتمل على الذاتيّات والعرضيّات ، والناقص ما اقتصر فيه على العرضيّات . وأيضا منه جيّد يساوي المرسوم ، ويكون أبين منه . ومنه رديء وهو ما يخالفه ( ط ، ش ، 255 ، 6 ) - الرسم إنّما هو باللوازم الخارجيّة وسمّي بذلك لكونها علامة على الحقيقة لا كاشفة لها ( ض ، س ، 27 ، 11 ) رسم تام - القول المفصّل المستعمل في تعريف الشيء وتمييزه ربّما كان تمييزه المعرّف تمييزا عن بعض دون بعض : فإن كان بالعرضيّات فهو رسم ناقص ، وإن كان بالذاتيّات فهو حدّ ناقص ؛ وربّما كان إنّما يميّزه عن الكلّ : فإن كان بالعرضيّات فهو رسم تام ، وخصوصا إن كان الجنس قريبا فيه ؛ وإن كان بالذاتيّات فهو عند الظاهريين من المنطقيين حدّ تام ، وعند المحصّلين إن كان اشتمل على جميع الذاتيّات اشتمالا لا يشذّ به منها شيء فهو حدّ تامّ ، وإن كان يشذ منها شيء فليس حدّا تامّا ( س ، ب ، 5 ، 2 ) - أمّا تعريف الشيء بالخاصّة المساوية اللازمة البيّنة فهو الرسم الناقص ، فإن ذكر الجنس القريب أولا ثم أقيمت الخاصّة مقام الفصل فهو الرسم التام كقولك : الإنسان حيوان ضاحك ( ر ، ل ، 7 ، 11 ) - الرسم التام هو الذي يتركّب من جنس الشيء القريب وخواصّه اللازمة كالحيوان الضاحك في تعريف الإنسان ( ه ، م ، 11 ، 27 ) - ( رسم تام ) إن كان بالجنس القريب والخاصة ( ن ، ش ، 10 ، 8 ) - الرسم التام هو المركّب من الجنس القريب والخاصة الشاملة اللازمة كتعريف الإنسان بالحيوان الضاحك ( و ، م ، 113 ، 2 ) رسم الجنس - رسم الجنس في التعليم الأول بأنّه : القول على كثيرين مختلفين بالنوع في جواب « ما هو ؟ » ( ط ، ش ، 265 ، 7 )